第一百零八章 烈阳导引（4K二合一） (第4/9页)

  任何秘仪的前置步骤，就是确认见证者。

    它和移涌路标的原理类似，既可以是模糊指代的相位符号，也可以是精确指代的见证之主符号。

    就如笔迹各有不同，每个符号每个人刻画出来的形态也不可能完全重叠一致，但必须要保持灵性的高度集中，达成其必要的神秘学特征要求。

    范宁用羽毛笔蘸了墨水，小心翼翼地在羊皮纸上画出了“不坠之火”的见证符：中间的圆加上周边火焰状的放射线条。

    这一点的重要性是致命的，比如“不坠之火”，如果秘仪执行者别的不变，但把圆形画成了椭圆或月亮形，这就保不准指向什么别的奇怪祈求对象。

    确认见证者后也就可以初步确定灵数了，它以作为象征物的蜡烛计数，可以计“根”，有些特殊的情况也可用烛台计“组”。

    范宁此次为祈求对象选择的灵数是10，这在有些古代学者口中叫做“王国”，暗示赞美“不坠之火”璀璨的智慧——炽热耀眼，充满活力和力量。象征自我的蜡烛则按常规取1。

    据说灵数的选择和见证者之间的对应关系不是完全死板的，因为每个灵数的解释含义非常广且存在概念上的交叉，某些复杂的秘仪，往往还要考虑到自己的灵性状态和愿景。

    蜡烛一根根被点燃后，范宁进入了秘仪实质性的步骤：构造祭坛。

    由于此环境已经非常的圣洁宁静，所以可以直接开始填充相位。

    依照不同的秘仪要求，