第二十章一应俱全 (第2/6页)

，在尚未发明有效麻醉手段的年代，释灵针曾被众多道派视为最有效的麻醉手段，但其使用仅局限在给已经深受重伤的人施针，像现代医学那种「先麻醉後手术」是不可能的，如果R0UT没有受伤，即使施此针魂魄也不会轻易离T。

    此方法仅施针即可，较为简单，材料也仅为「骨针」或「竹针」，可以通过信封邮寄，但具T会不会因为从二楼跳下就丢魂尚难确定。如果真是这样的话，周小曼的「惠顶」脉应该有施过针的针孔。

    可能X二：裹魂丝

    这是一种源於民国时期的法术，与道术的关系不大，多传於民间，据传是伪满时期由一些移民东北的日本巫术师带入中国的，此法术传入中国之初乃为邪术，後经过中国本土一些巫婆神汉的改进，其作用原理已经得到了完全的改观，抗战时期，此法大多被应用於对付冤孽冲神的症状，已然可以归为「正术」之列。

    或许是考虑到男nV发丝YyAn差异X的缘故，「裹魂丝」的施法者绝大多数为nVX，其作用原理大致是用人的头发系在患者的胳膊上，之後在患者周围布上一圈所谓的「YyAn界」大致由东洋人所谓的「结界」演化而来，此时，冲人身的冤孽会被裹魂丝束在「YyAn界」之中，待到时辰成熟後，便将被冲身者移出，此时冤孽便被束在了「YyAn界」之中。但倘若将此法稍加变化，把活人的魂魄驱离r0U身也是完全有可能的，据陆青yAn真人回忆，自己的师傅在抗战时